鑫

水為金之母，金為水之子，五行為陽，金多興盛，匯鑫義貴。

玥

古曰少昊神珠，流光異彩，君王之物。肇立乾坤，啟陰感陽，德圣之玥。

鑫玥如意

古謂一朝，一案，一如意，文人雅士，源源而來，事事如意，歲歲安泰。今琢形置于門前，如云，如巧，如雅，如文，如玥之德，如鑫之富，無不爾或承。

如意之上

談柄形似靈芝，順心如意。握于掌中，靈動巧趣，可如人意。如意置于案牘之上，意在往來有鴻儒，一舉折桂錦標(biāo)名。卷云祥紋之形，大氣穩(wěn)重，古樸典雅，工精秀麗，紋飾飄逸流動，寓高升，祥如意。

咫尺之間，藏萬里之勢，虎跳龍騰之致。銘書香之氣，則扶搖直上，稱心如意。

德馨之雅

雅室之雅不在室，陋室不陋在于人。

古之賢人，斯是陋室，惟吾德馨，以矮山、淺水相襯，與諸葛廬、子云亭并提，身居其中，遠(yuǎn)離“絲竹之亂”，自得悠然心境，饒有逸韻，更悟以“山不在高，水不在深”，反勉其身，君子自居，因“德”而“馨”。

今謂“德”與“馨”，在于體靜心閑，心容天地，以德重意，而非富麗堂皇，華麗于表。如意門前，室以人重，陋而不陋，有古之賢人、今之鴻儒相伴左右，浩浩元氣，以德為名。

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